FRATEC o un mundo sin dinero (extracto)

Como estoy un poco seco de vientre para escribir me autoafano cosas que escribí antes.
Lo que sigue es mi teoría económica y social ideal. No es original, creo, alguien debe haberla planteado mejor que yo, pero es evidente que no tuvo éxito.
Está narrada de modo caótico en mi novela (inédita) Dónde está Kafka.
Si les gusta y juntamos suficientes apóstatas podemos ponerlo en práctica en algún lugar de este planeta.
Cuenten conmigo.
En serio.



"(...) Por eso, mi solución es abolir el dinero y la propiedad privada, Trueque y marxismo, no descubriste nada, pibe, Y mi casa no te la doy, no jodamos con eso de nuevo, No, no, ahora viene mi teoría, Tengo sueño, Es importante que vos la oigas, aguantá, Yo, por qué, Porque quiero que me oigan los tres.

Para producir cosas no es necesario el dinero, Ah, no, boludo, cómo hacés, Me extraña, viejo, me vas a decir que para edificar una casa hace falta que la guita toque la tierra, los materiales, la gente, No, Y bueno, las cosas se pueden hacer sin dinero, Pero el trabajo hay que remunerarlo, No me vengas con pendejadas, si yo te doy todo lo que vos necesitás, no precisás guita, Y si quiero un BMW de oro con incrustaciones de diamantes cómo hago, Sos más ordinario que no sé qué, Que bolsa tejida con el plástico de los sachets de leche, Para qué mierda querés un BMW de oro con diamantes, Porque se me canta el culo, Dije que si te diera todo lo que necesitás, no todo lo que querés, nadie necesita un BMW de oro, Con Diamantes, Pero si lo quiero, qué mierdas, De nuevo, no es necesario, pequeño consumista del orto follado, Por qué estamos hablando como gallegos, Vamos a lo práctico, cómo hago para abastecerme de comida, Simple, vas a un centro de abastecimiento, un remedo de shopping, Ya estamos con los medicamentos, Remedo, dijo, No me mires así, che, Y buscás lo que te hace falta y te vas para tu casa, No era que no existía la propiedad privada, Eso viene después, Y cómo te asegurás de que nadie va a llevarse más de lo que necesita, Señores, les presento el FRATEC, She drove her old Mercedes back to New Orleans, de quién era esta canción.

Fraternalismo tecnológico, me hacés cagar de risa , Mi teoría socioeconómica, el FRATEC, fraternalismo, Sacale el porro, Es un fraternalismo, el principio de la vida en armonía, No era que habías dejado los libros de autoayuda, Escuchame, vos cuando tenés hambre en tu casa, qué hacés, Voy a la heladera y me sirvo, Listo, Listo qué, Si querés tomarte un vaso de leche, qué hacés, te llevás todos las botellas o te servís lo que tenés ganas, Lo que quiero, Bien, ese es el criterio que debe emplearse: sevirse de la producción social solo lo que hace falta, si sabés que mañana habrá leche en el centro de abastecimiento, para qué llevarte leche para un año, pero la pregunta es por qué en tu casa consumís lo que necesitás y fuera de ella, si pudieras te llevarías todo lo que se te ofrece gratis, acaso en tu casa, con tu familia no sos solidario, no compartís todo con todos, y aún más: no sos feliz brindándoles a tus hijos, Sí, Quién está primero en tu casa, vos o tus hijos, Mis hijos, Yo, digo mis hijos, Y por qué no podés ser bondadoso con aquellos que no conocés, Porque el mundo está podrido y todos quieren cagar a los demás con tal de salvarse, y a mí no me van a cagar, Lo que quiero decir es que siendo solidario, fraternal, es posible vivir en sociedad, es posible compartir, ése es el problema: los que tienen más dinero no comparten y se inventan espejitos de colores cada vez más costosos, ostentosos, que se consuman los recursos sólo para ellos, para unos pocos, total tienen el poder del dinero para comprarlos, El dinero no es problema, amigo, dígame su precio, Y el resto del mundo que se cague de hambre, de odio y de muerte.

La familia es el primer núcleo fraternal, desinteresado, cuál es el segundo, Los parientes, No, no, los parientes no se eligen, Los amigos, Exacto, Los amigos se eligen, la familia no, Tengo cada pariente y hay cada familia que mejor no hablar, Pero esas familias, aunque estén para el culo tienen amigos, que es el segundo anillo, El anillo del culo, De alguno de ellos te colgás y vivís bien, Viste, era del culo nomás, En este contexto dar será mejor que recibir, Puta, cagamos, el padre Kafka se mamó con aguarrás, Puto, oíme, no sos feliz dando a tus hijos, a los que querés de verdad, Sí, Entonces, me das la razón, no me rompas los huevos.

Todavía no resolviste el problema económico, Cómo que no, no hay más dinero, nadie tiene el poder, He-man lo tiene, Y quién va a fabricar las cosas, Las máquinas, por eso mi fraternalismo es tecnológico, con todo el avance tecnológico que hay hoy más el que vendrá, más el que no viene todavía porque hay que agotar la venta de las novedades existentes, egoísmo puro, no hará falta poner más el lomo, que entre otras cosas, eso es trabajo, Qué, Trabajo es hacer algo que no causa placer y en el que indefectiblemente hay que comprometer el físico, Entonces, según vos, un economista, un ingeniero, un empresario, etc., no trabajan, Nones, estar sentado todo el día pensando no es laburar, no jodas, macho, quién trabaja de verdad, el presidente de una megaempresa o el operario, o el que limpia los baños, El presidente de una compañía también trabaja, no me niegues eso, El presidente cuida su capital, que no es de él, lo heredó por una cuestión de clase, es decir un fraude consensuado, una mentira creída desde que el cavernícola le perdonó la vida al otro pobre imbécil, no por bondad sino para inventar la esclavitud, Sos un zurdito peligroso vos, Qué bueno eso, Y los empleados de escritorio acaso no trabajan, Son unos infelices que no saben qué hacer con su vida, Yo no soy infelíz, Sí que lo sos, decime si hacés lo que realmente te gusta en el trabajo, Sí, me gusta, Sos un puto, Puto, Igual en mi proyecto necesitamos de gente como vos, Así que también se necesitan putos.

Y los políticos, qué van a hacer, bueno, bueno, no me peguen, pará no me tirés con eso que duele, Puto, Püto, Repüto.

Habrá un tiempo de transición en el que mucha gente seguirá haciendo lo que hacía hasta que pueda empalmarse con las máquinas, o si quieren podrán seguir haciéndolo, la idea es que cada uno haga lo que realmente le gustaría hacer en su vida, A mí, me gustaría rascarme los huevos hasta que me sangren.

No hará falta producir millones de autos, habrá medios de trasporte público hipereficientes, rápidos, y para aquellos que gustan de moverse solos o en pequeños grupos, centros de estacionamiento subterráneo cerca de tu casa donde vas a ir cada vez que necesites usar un auto, o lo que se invente, Toda mi vida soñé con un auto volador, Qué puto, Ahí elegís el que necesitás, te subís, y te vas, cuando llegaste a donde ibas lo dejás estacionado en el parking más cercano y luego caminás o lo dejás en la calle para que lo use el que lo necesite, Y cómo vuelvo, Del mismo modo en que el otro se llevó el auto que vos usaste, Entonces, se acabaron las grandes marcas de autos, habrá una sola marca, comunismo, Por qué, o en realidad, para qué querés muchas marcas, si lo importante es trasportarte rápido y cómodo, los que acostumbraban a diseñar autos, barcos, aviones, etc., se juntarán y diseñarán lo mejor posible, o harán diferentes modelos, Entonces habrá un BMW con incrustaciones de diamantes, Y dale, estás pelotudo, vos, En este punto habrá que saber diferenciar entre confort y lujo, para qué el lujo, me refiero al lujo que me distinga de los demás, el consumismo nos empuja al lujo, la lujuria por lo material, esa es nuestra peor enfermedad, si llegamos a poner en práctica el FRATEC se habrán acabado los países, las visas, los alambrados, las divisiones políticas, Imashin ol de pipel livin laif in pisssss, She drove her old Mercedes back to New Orleans, o era New Jersey.

Pero los recursos no son ilimitados, decime cómo hacemos para comer caviar si no hay para todo el mundo, Ah, ahí está, si no hay para todo el mundo, si un bien es escaso -esa es la definición de bien económico y todo lo que está sobre la tierra no es inagotable, algún día se acabará-, habrá que racionalizar a conciencia, luego intentar reproducir ese bien tecnológicamente o reemplazarlo, yo no ofrezco una solución mágica, digo que se haga un balance de todo lo que hay y luego se reparte para todo el mundo por igual y lo que no hay, mala leche, esa es la verdad.

No me dijiste lo de la propiedad privada, hasta los perros marcan territorio, Eso es, Eso es un síntoma de homosexualidad reprimida, Eso es, decía, un comportamiento, como vos bien dijiste, animal.

En mi teoría, las ciudades desaparecerán, no más gente hacinada, se vivirá en pequeños grupos de casas con todo lo que cada familia necesite, vivirá ahí todo el tiempo que quiera, habrá casas para uno, dos, cuatro, etc., Está bueno eso, un tiempo vivo en el mar, otro en la montaña, otro, No más cemento diseminado indiscriminadamente, en mi proyecto habrá verde por todos lados, no habrá zonas marginales, todas se recuperarán, y en aquella donde nadie quiera vivir radicamos las plantas de producción, caminaremos los trayectos cortos porque habrá tiempo para caminar, y lo llamaremos pasear, Y quien gobierna, Nadie, o tal vez volvería al consejo de ancianos, una vez que las máquinas nos provean todo lo material no habrá problemas graves, ni crimen, siempre habrá excepciones, claro, pero serán manejables y si no, los ponés de una patada en el culo en un cohete a la luna sin retorno y listo.

Por qué dijiste al principio que si publicabas esta teoría ganabas o ganabas, Simple: si se publica y es un éxito de ventas puede pasar, a) que me llene de guita con los derechos de autor, b) que la gente decida poner en práctica el FRATEC, con lo cual no necesitaré más dinero para poder vivir y podré dedicarme a escribir, estudiar, investigar y a educar que es lo que más me gustaría hacer, O c), te publican y nadie te lee, con lo que te vas a meter al FRATEC bien doblado en el orto y el lunes de vuelta a la oficina a que tu jefe te explote como lumpen calificado que sos. (...)"


Por W. Ilner, Dónde está Kafka, 2007.

A lo sumo siete días

Nadie le prometió tanto tiempo.

Nació muy débil en el otro siglo, la matrona decía en los pasillos que no iba a vivir mucho, a lo sumo siete días.

Sin embargo fue niña. Claro que tuvo todas las enfermedades posibles: viruela, sarampión, una misteriosa lepra que casi no le dejó rastros, la fiebre amarilla del año '23, hasta la letal tuberculosis. Los médicos no se explicaban cómo se sobrepuso al temible bacilo de Koch.

A los 16 años un amor le correspondió mal, subsumida en aflicciones cruzó la calle sin ver el carro de la policía que la levantó 4 metros por el aire mientras perseguía al sátiro tan buscado. Fue internada con fracturas múltiples, conmoción e inconciencia que le duraron poco más de dos años.

Se casó con un buen muchacho, trabajador, albañil que prometía traerle hijos, paz y amor por el tiempo siempre frágil que le quedaba. Pero una tarde un compañero de la obra vino a decirle que tal como José, el padre putativo del Nazareno, se había caído de un andamio y que por tanto había muerto.

Con cuatro hijos a cuestas remontó la vida, no sin sufrir de gota, artrosis, hernia y una bronquitis crónica que le dejaron los tiempos de la tuberculosis.

Siempre delgada, a los 50 perdió los dientes y el pelo, pero su espíritu inquebrantable parecía compensar los achaques físicos; también, con la pensión y ayuda de sus hijos se hizo los dientes postizos y una colección de tres pelucas que alternaba según la ocasión.

No volvió a enamorarse jamás; pretendientes no le faltaron, pero ella no quiso.

Lo que más le gustaba era sentarse sola o con alguna amiga a tomar mate a la sombra del sauce llorón en el jardín mientras contemplaba la reverberación de sus plantas. Cuando el tiempo no daba por el frío o la lluvia lo miraba desde la ventana de la cocina.

Y así pasaba las horas. La radio la acompañó hasta que comenzaron a morirse los locutores que ella escuchaba cuando joven. La televisión le aburre, dice.

Cuando se murió su último hijo casi dejó de hablar.

Los nietos la visitan poco, como casi no habla cuando se encuentran suponen que se encuentra bien.

Cuántos años tiene ya la abuela, le preguntan los hijos de los nietos a sus padres.

Cuántos años tiene ya la abuela, preguntan los tataranietos a sus padres.

Ninguno sabe qué responder, el tiempo sigue pasando, sus parientes y amigos de juventud ya se fueron, se va quedando cada vez más sola, sentada en el jardín mirando crecer y marchitarse las rosas mientras ella, que tan poco iba a durar sobre esta tierra, ahí está, sentadita tomando mate con la mirada perdida.

Esperando.

Ella le confesó a la costurera que ya vivió demasiado, que está cansada, que es tiempo de morirse, pero resulta que cada noche que se va a dormir la despierta un nuevo día.

A veces se pregunta si el haber sobrevivido a tantas enfermedades y accidentes no la habrían inmunizado frente a la muerte.

Otras se pregunta si por un descuido burocrático celestial la Impía simplemente no la tiene en la lista y así puede pasarse el tiempo esperando que no va a venir.

En su jardín las flores y plantas giran alrededor del esplendor y la muerte, mientras ella no termina nunca de marchitarse.

Y maldice, vieran cómo blasfema, Tal vez así me oigan, dice.